{"id":848,"date":"2023-09-21T06:40:54","date_gmt":"2023-09-21T06:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/appland\/?p=12"},"modified":"2023-09-22T15:14:25","modified_gmt":"2023-09-22T15:14:25","slug":"la-educacion-en-nunoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/la-educacion-en-nunoa\/","title":{"rendered":"La Educaci\u00f3n en \u00d1u\u00f1oa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Debemos hacer mucho m\u00e1s para avanzar en\u00a0 garantizar una educaci\u00f3n inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos.<\/p>

Ant\u00f3nio Guterres, <\/span>Secretario General de las Naciones Unidas,<\/p><\/blockquote>

El 3 de diciembre del 2018, la 44\u00aa Sesi\u00f3n Plenaria de la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas<\/strong>, declar\u00f3 el 24 de enero el D\u00eda Internacional de la Educaci\u00f3n<\/strong>, como parte de la Agenda para el Desarrollo Sostenible, ya que la \u201ceducaci\u00f3n desempe\u00f1a un papel fundamental en la creaci\u00f3n de sociedades sostenibles y resilientes; aumenta la productividad de las personas y el potencial de crecimiento econ\u00f3mico, desarrolla las competencias necesarias para el trabajo decente y las aptitudes profesionales necesarias para el desarrollo sostenible, a la conservaci\u00f3n de los recursos naturales, ayuda a erradicar la pobreza y el hambre, contribuye a mejorar la salud, promueve la igualdad entre los g\u00e9neros y puede reducir la desigualdad, y promueve la paz, el estado de derecho y el respeto de los derechos humanos<\/em>\u201d[1]<\/a>.<\/p>

La historia de la educaci\u00f3n en Chile, y particularmente en \u00d1u\u00f1oa, posee una trayectoria compleja, donde se mezclan pol\u00edticas p\u00fablicas oficiales, discursos pedag\u00f3gicos, procesos hist\u00f3ricos y econ\u00f3micos de gran relevancia.<\/p>

La educaci\u00f3n en el Reyno de Chile<\/u><\/strong><\/p>

Desde la llegada de los primeros espa\u00f1oles al territorio, se identific\u00f3 una constante preocupaci\u00f3n por la educaci\u00f3n, especialmente de los ind\u00edgenas hijos de los caciques principales, con el fin de incorporarlos a los nuevos par\u00e1metros de la Corona, es decir, como s\u00fabditos del Rey y cristianizarlos (con el objetivo de controlar cualquier tipo de insurrecci\u00f3n en primer lugar y tambi\u00e9n una forma de sometimiento y control social).<\/p>

En el proceso judicial contra Pedro de Valdivia de 1548, se desprende incluso que Pero Hern\u00e1ndez\u00a0 de Pati\u00f1a, <\/span>mostraba a leer a mochachos en la ciudad de Santiago, que fuese al Valle de Quillota, que es en los t\u00e9rminos de la dicha ciudad de Santiago, adonde al presente serv\u00edan muchos indios y caciques, \u00e9 que all\u00ed recogiese a todos los hijos de los caciques e indios principales y les mostrase y ense\u00f1ase todas las oraciones<\/em>[2]<\/a>.<\/span><\/p>

Para cronistas y estudiosos, los ind\u00edgenas eran inferiores, b\u00e1rbaros y salvajes por su desconocimiento de la escritura occidental, sin considerar que eran culturas orales, siendo que la oralidad es m\u00e1s antigua y tradicional que la escritura.<\/p>

De esta forma, la educaci\u00f3n se mezcla entre una educaci\u00f3n letrada en las clases arist\u00f3cratas, una educaci\u00f3n oral secundaria entre los espa\u00f1oles analfabetos\u00a0 y una educaci\u00f3n oral primaria entre los ind\u00edgenas. Estas tres formas de educaci\u00f3n se complementaban mutuamente[3]<\/a>.<\/p>

La educaci\u00f3n durante la Colonia era esencialmente cat\u00f3lica, destinada a la aristocracia criolla e hisp\u00e1nica y no a toda la poblaci\u00f3n. El primer profesor que llego a Chile fue don Pedro Salinas, en 1559, quien fue sometido a juicio por negarse a participar de la Guerra contra los ind\u00edgenas y la intervenci\u00f3n del procurador Tom\u00e1s de Pastene pidi\u00f3 que fuera exculpado y enviado a alfabetizar a los hijos de los vecinos importantes de Santiago[4]<\/a>.<\/p>

La educaci\u00f3n en Chile estuvo ligada principalmente a la Iglesia, gracias al trabajo del obispo de Santiago, Diego de Medell\u00edn<\/strong> y al obispo de La Imperial, Antonio San Miguel<\/strong>, quienes en el Concilio de Lima de 1567<\/strong> y posteriores, establecen la necesidad de la educaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, por medio de la traducci\u00f3n del Catecismo a la lengua de los naturales de la tierra<\/em>[5]<\/a>.<\/em><\/p>

Por otro lado, dos Reales C\u00e9dulas<\/strong> obligan a la creaci\u00f3n de colegios en las catedrales y que fueran educados hijos leg\u00edtimos, mestizos, ya que van en crecimiento y se inclinan a seguir las letras y estudios muchos dellos para cl\u00e9rigos en la cual conviene y es necesario haya universidad y estudio general<\/em>[6]<\/a>. Por lo general la educaci\u00f3n fue financiada por la Iglesia y las \u00f3rdenes religiosas, especialmente tras la fundaci\u00f3n del Seminario de Santiago<\/strong> en 1548 o el arribo de las \u00f3rdenes religiosas (Franciscanos en 1553, 1555 Mercedarios, 1557 la Orden de los Dominicos).<\/p>

La llegada de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en 1593 es de vital importancia, ya que es a trav\u00e9s de los jesuitas que se consolidar\u00e1 un sistema educacional en Chile, con la fundaci\u00f3n de una serie de establecimientos educacionales, tanto para la aristocracia, las clases populares e ind\u00edgenas.<\/p>

\u00a0Los v\u00ednculos entre la sociedad civil y la Iglesia durante el periodo colonial, permiti\u00f3 el desarrollo de un precario sistema educacional, sumamente complejo en el contexto de la conformaci\u00f3n de la sociedad chilena, especialmente en el intercambio de valores y s\u00edmbolos culturales, en un contexto hist\u00f3rico de dominaci\u00f3n y penetraci\u00f3n de la cultura occidental en las sociedades ind\u00edgenas. La construcci\u00f3n del Imperio Espa\u00f1ol fue gracias a la expansi\u00f3n de la lengua y de las propias formas de comunicaci\u00f3n transmitidas por el sistema educacional y religioso.<\/p>

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La educaci\u00f3n en la formaci\u00f3n<\/u><\/strong> de la Rep\u00fablica<\/u><\/strong><\/p>

Los cambios en el siglo XIX mostraron profundamente que la relaci\u00f3n entre el sistema pol\u00edtico y educacional es evidente y profundo, especialmente en la expansi\u00f3n de los sistemas educacionales. En el siglo XIX, la sociedad chilena experiment\u00f3 procesos de transformaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n de las estructuras tradicionales. Posterior a la Independencia, se desencaden\u00f3 la necesidad de generar condiciones que permitieran pensar en t\u00e9rminos de nacionalidad y de arraigo con el espacio territorial. Las naciones-estados latinoamericanos son producto de un complejo proceso hist\u00f3rico y social donde confluyen relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas, intelectuales, ling\u00fc\u00edsticas, culturales, geogr\u00e1ficas, religiosas e hist\u00f3ricas. En el caso chileno, coexistieron las necesidades de unir los tres elementos en la conformaci\u00f3n del Estado: el territorio, la autoridad y la idea de pertenencia mediante s\u00edmbolos<\/strong>. La institucionalidad se consolida a trav\u00e9s de la Constituci\u00f3n\u00a0 de 1833, por lo que consolidar la estructura republicana, olig\u00e1rquica y censitaria se transform\u00f3 en un proyecto para la creaci\u00f3n de la Naci\u00f3n.<\/p>

Las influencias francesas y brit\u00e1nicas<\/strong> entorno a los derechos\u00a0 de libertad, igualdad, fraternidad, propiedad y educaci\u00f3n son parte de este entramado ideol\u00f3gico. La educaci\u00f3n fue uno de los pilares fundamentales del Chile Republicano. El sistema alcanz\u00f3 su fisonom\u00eda a mediados del siglo XX.<\/p>

Una vez afianzado el sistema pol\u00edtico, el sistema educacional fue dividido en una instrucci\u00f3n primaria<\/strong>, elemental y masivo y una instrucci\u00f3n secundaria y superior<\/strong>, de car\u00e1cter selectivo y orientada a las \u00e9lites, que con el tiempo se transformar\u00e1 en un motor de movimiento social.<\/p>

El sistema primario estuvo mediado por el debate ideol\u00f3gico frente al rol docente del Estado. Entre 1840 y 1850 es la etapa fundadora del sistema primario, con pensadores como Domingo Faustino Sarmiento<\/strong>, Gregorio y Miguel Luis Amun\u00e1tegui<\/strong>. A partir de 1880, se produce una renovaci\u00f3n en los discursos y m\u00e9todos pedag\u00f3gicos con Valent\u00edn Letelier<\/strong>, Claudio Matte<\/strong> y Jos\u00e9 Abelardo N\u00fa\u00f1ez<\/strong>, quienes dieron un nuevo impulso a las pol\u00edticas educacionales del Estado.<\/p>

A partir de 1860, con la promulgaci\u00f3n de la Ley de Instrucci\u00f3n Primaria Obligatoria<\/strong>, el Estado se trasform\u00f3 en el principal sostenedor de la educaci\u00f3n, garantizando la gratuidad de la ense\u00f1anza primaria y la responsabilidad fiscal. Se cre\u00f3 una estructura centralizada en la que el Estado controlaba la actividad pedag\u00f3gica a cargo del \u00a0Ministerio de Justicia, Instrucci\u00f3n y Culto<\/strong> y luego a partir de 1880 del Ministerio de Justicia e Instrucci\u00f3n Primaria<\/strong>. La promulgaci\u00f3n de la Ley de Comuna Aut\u00f3noma<\/strong> en 1891 dot\u00f3 a las Municipalidades de prerrogativas educacionales. Adem\u00e1s de supervisar el sistema particular de educaci\u00f3n, ya fueran pagadas o gratuitas a cargo de ciertas instituciones filantr\u00f3picas como la Sociedad de Instrucci\u00f3n Primaria.<\/p>

Sin lugar a duda, la creaci\u00f3n de la Universidad de Chile<\/strong> en 1843 fue un punto de inflexi\u00f3n en las pol\u00edticas estatales sobre la educaci\u00f3n, ya que puso bajo amparo y supervisi\u00f3n universitaria a las escuelas de todo el pa\u00eds. En 1842 tambi\u00e9n se fundan las Escuelas Normales de Preceptores<\/strong>, bajo el modelo franc\u00e9s, cuyo objetivo fue formar profesores con altos est\u00e1ndares de calidad en la ense\u00f1anza. En 1843 se crea la Escuela Normal de Preceptoras<\/strong>, lo que facilit\u00f3 la inclusi\u00f3n de las mujeres en el mundo educacional y profesional. Esta expansi\u00f3n se demuestra que en 1860 existieron 486 escuelas con 23 mil 883 alumnos, mientras que en 1900 fueron 1.547 establecimientos primarios con 111.410 educandos. Aunque el avance parec\u00eda ser considerable, el analfabetismo en Chile segu\u00eda siendo alto: 60% en 1907.<\/p>

La Educaci\u00f3n en el Siglo XX<\/strong><\/p>

Producto del impulso de la industrializaci\u00f3n acentuada por la incorporaci\u00f3n de territorios a partir de la Guerra del Pac\u00edfico, que implic\u00f3 un proceso de proletarizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n trabajadora, sumado a la desatenci\u00f3n de la clase pol\u00edtica de la \u00e9poca de los problemas sociales despu\u00e9s de la Guerra Civil de 1891, durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX se desarrolla la \u201ccuesti\u00f3n social<\/em><\/strong>\u201d, un periodo de la historia de nuestro pa\u00eds caracterizado por la agudizaci\u00f3n del conflicto y la demanda social, adem\u00e1s de la visibilizaci\u00f3n de los problemas sociales de la \u00e9poca.<\/p>

En este contexto, la crisis del modelo escolar implementado durante el siglo XIX era evidente, pues junto con comenzar a disminuir significativamente el aporte fiscal, se profundiz\u00f3 el analfabetismo en la poblaci\u00f3n; la inasistencia escolar segu\u00eda siendo alta; el 70% de los establecimientos educativos eran casas arrendadas que carec\u00edan de condiciones indispensables para funcionar como tal, por lo que las condiciones de salud e higiene para el estudiantado eran lamentables; y los salarios del profesorado eran menores a los de otros funcionarios, adem\u00e1s de desigualmente distribuidos entre s\u00ed en cuanto a categor\u00eda y sexo.<\/p>

Ante ello, se buscaron solucionar esos problemas, siendo la implementaci\u00f3n de la Ley de Instrucci\u00f3n Primaria Obligatoria<\/strong> en 1920 (m\u00e1s profunda y completa que la de 1860), como la medida m\u00e1s importante. Con ello, se fue abriendo paso a un sistema escolar liberal, homogeneizador, disciplinador, obligatorio y fuertemente centralizado<\/strong> que finalmente deriv\u00f3 en la conformaci\u00f3n del Estado Docente<\/strong>, garantizado en la Constituci\u00f3n de 1925, siendo la modalidad educativa que perdur\u00f3 gran parte durante el siglo XX, hasta las reformas de los a\u00f1os 80.<\/p>

La Educaci\u00f3n en \u00d1u\u00f1oa<\/strong><\/p>

La creaci\u00f3n de la comuna de \u00d1u\u00f1oa en 1891 con la Ley de Comuna Aut\u00f3noma\u00a0 le dio atribuciones espec\u00edficas a la municipalidad en materia educacional. Hacia 1890, la comuna pose\u00eda una poblaci\u00f3n de 1.197 hbts., y se estaba conformando como un importante n\u00facleo urbano, comercial y cultural.<\/p>

Durante el siglo XIX se implementaron iniciativas educacionales como al Escuela Mixta Fiscal N\u00ba6<\/strong> en Plaza \u00d1u\u00f1oa, la Escuela de Primeras Letras de la Congregaci\u00f3n Salesiana<\/strong>, la Escuela de la Asunci\u00f3n<\/strong>, el Colegio del Rosario<\/strong>.<\/p>

La Parroquia de \u00d1u\u00f1oa manten\u00eda tres colegios, en Los Guindos<\/strong>, en Las Condes<\/strong> y el Colegio Parroquial San Jos\u00e9 de \u00d1u\u00f1oa<\/strong> que albergaba a 50 estudiantes en sus primeros a\u00f1os y que recib\u00edan subvenci\u00f3n municipal. En 1873, el Intendente de Santiago, Benjam\u00edn Vicu\u00f1a Mackenna<\/strong>, daba cuenta a la Municipalidad que las escuelas subvencionadas por el municipio estaban en ruinas y que se hab\u00edan reunido 898 pesos para reedificar, especialmente la escuela de Los Guindos. En estas escuelas se ense\u00f1aba lectura, caligraf\u00eda, catecismo, gram\u00e1tica, aritm\u00e9tica, geograf\u00eda, historia de Chile e historia Sagrada, agricultura, urbanidad y gimnasia.<\/p>

Tambi\u00e9n exist\u00eda el Estudiantado Filos\u00f3fico<\/strong>, el Liceo de Aspirantado Camilo Ort\u00fazar Montt<\/strong> de la Congregaci\u00f3n Salesiana e inaugurado en 1895, adem\u00e1s del Colegio de los Sagrados Corazones<\/strong>, que se dedicaba a la ense\u00f1anza a mujeres, especialmente de la \u00e9lite santiaguina.<\/p>

Hacia 1931, la comuna ya contaba con 11 escuelas p\u00fablicas, ubicadas en el radio urbano. Tres de ellas eran para hombres, cuatro para mujeres, cuatro liceos mixtos.<\/p>

En 1953, el Alcalde Jos\u00e9 Mar\u00eda Narbona<\/strong> publica la revista \u201c\u00d1u\u00f1oa: 58 a\u00f1os de vida comunal, 1895-1953<\/strong>\u201d, donde explica que la educaci\u00f3n primaria, secundaria y t\u00e9cnica de la comuna, tanto p\u00fablica como particular, siempre han tenido el apoyo de la alcald\u00eda. Con el auspicio municipal se ha creado el Liceo Comunal, el Instituto Comercial de \u00d1u\u00f1oa, la Universidad T\u00e9cnica Luis Galdames y el Liceo Fiscal N\u00ba7. Todos los establecimientos reciben la ayuda econ\u00f3mica de la Municipalidad, sin distingo alguno de credo, subvenci\u00f3n que est\u00e1 de acuerdo a las necesidades propias de dichos establecimientos[7]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>

En 1918 se funda el Liceo Federico Err\u00e1zuriz<\/strong>, hoy Liceo Rep\u00fablica de Argentina<\/strong>. En la inauguraci\u00f3n, el presidente Salvador Sanfuentes se\u00f1al\u00f3 la importancia que la educaci\u00f3n ten\u00eda para el gobierno. El nombre del Liceo se cambi\u00f3 cuando se realiz\u00f3 el Congreso Panamericano, y se transform\u00f3 en la custodia y guardadora del Pabell\u00f3n de la Rep\u00fablica Argentina.<\/p>

En 1932 se crea el Liceo Experimental Manuel de Salas<\/strong>, bajo la direcci\u00f3n de Irma Salas y siendo Amanda Labarca la Directora de Educaci\u00f3n Secundaria del Ministerio de Educaci\u00f3n.<\/p>

Este liceo pas\u00f3 en 1942 a depender del Instituto Pedag\u00f3gico de la Universidad de Chile<\/strong>, vinculo que se mantiene hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>

El traspaso del Liceo de Hombres N\u00ba7 Jos\u00e9 Toribio Medina<\/strong> a la Municipalidad se debi\u00f3 a gestiones del alcalde Jos\u00e9 Mar\u00eda Narbona ante el Ministro de Educaci\u00f3n, Bernardo Leighton<\/strong>, quien accedi\u00f3 al traspaso el 9 de abril de 1951. en 1954, la comuna contaba con escuelas primarias, escuela industrial, una escuela vocacional, una escuela de desarrollo, el Liceo Comunal de \u00d1u\u00f1oa<\/strong>, los liceos Manuel de Salas (exist\u00edan dos). La ense\u00f1anza t\u00e9cnica estaba a cargo de los liceos industriales, especialmente la Escuela Industrial de \u00d1u\u00f1oa<\/strong> (hoy Liceo Industrial Chileno-Alem\u00e1n), fundado en 1964 y que impart\u00eda clases de electricidad, mec\u00e1nica, muebler\u00eda, construcci\u00f3n, hojalater\u00eda y cobrer\u00eda. Los estudiantes recib\u00edan su t\u00edtulo de \u201cOperario Especializado\u201d.<\/p>

El Liceo de Ni\u00f1as N\u00ba9 de \u00d1u\u00f1oa<\/strong> dio paso al Liceo Lenka Franulic<\/strong>, fundado en 1955, en un antiguo claustro de religiosas y que a\u00fan conserva parte de su arquitectura espa\u00f1ola de salas peque\u00f1as, jardines.<\/p>

En los a\u00f1os 60\u2019, la comuna pose\u00eda 42 colegios secundarios, dos escuelas agr\u00edcolas, 2 institutos comerciales, 3 escuelas t\u00e9cnicas, 1 escuela vocacional, \u00a060 escuelas b\u00e1sicas y 3 kindergarten.<\/p>

Durante la \u00e9poca de la Dictadura Militar, se comenz\u00f3 un proceso paulatino de reformas, especialmente tendientes a descentralizar el sistema y municipalizarlo, quit\u00e1ndole las atribuciones al Ministerio de Educaci\u00f3n (y poniendo fin al rol docente del Estado) y se crea un sistema de Subvenciones Escolares, se implementa el SIMCE a partir de 1988, y una serie de reformas a partir de la Ley N\u00ba18962 Org\u00e1nica Constitucional de Ense\u00f1anza \u00a0(LOCE).<\/p>

A partir de 1982 comenz\u00f3 el traspaso de los establecimientos a la Municipalidad. El financiamiento corr\u00eda por cuenta de la Ley de Rentas Municipales, lo que signific\u00f3 que la Municipalidad se hizo cargo de 59 colegios b\u00e1sicos, 12 de educaci\u00f3n media, con una planta de profesores de 2.467 docentes y que a trav\u00e9s de la Corporaci\u00f3n de Educaci\u00f3n, creada por el alcalde Luis Navarrete, pudiera manejar el sistema educacional p\u00fablico de la comuna.<\/p>

Hoy, la Municipalidad de \u00d1u\u00f1oa, a trav\u00e9s de la Corporaci\u00f3n Municipal de Desarrollo Social, mantiene la administraci\u00f3n de 1 sala cuna, 2 jardines infantiles, 8 colegios b\u00e1sicos, 2 liceos de ense\u00f1anza media, 3 liceos con ense\u00f1anza b\u00e1sica y media, 2 liceos t\u00e9cnicos profesionales y 3 colegios de educaci\u00f3n especial.<\/p>

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>

[1]<\/a> ONU, Resoluci\u00f3n aprobada por la Asamblea General el 3 de diciembre de 2018. Disponible en https:\/\/www.un.org\/en\/ga\/search\/view_doc.asp?symbol=A\/RES\/73\/25&Lang=S<\/a><\/p>

[2]<\/a> Colecci\u00f3n de Documentos In\u00e9ditos para la Historia de Chile (C.D.I.H.Ch.). Tomo XXII, Santiago de Chile, 1898, Imprenta Elzeviriana, pp. 125-126.<\/p>

[3]<\/a> Sol Serrano, Macarena Ponce de Le\u00f3n, Historia de la Educaci\u00f3n en Chile (1810-2010), Tomo I Aprender a leer y escribir (1810 – 1880)<\/em>, Santiago, Editorial Taurus, 2012.<\/p>

[4]<\/a> Jos\u00e9 Toribio Medina, La instrucci\u00f3n p\u00fablica en Chile, <\/em>(Santiago de Chile: Imprenta Elzeviriana, 1905, pp. 20.<\/p>

[5]<\/a> Crescente Err\u00e1zuriz, Los orijenes de la Iglesia<\/em>, Santiago, Imprenta del Correo, 1873, pp. 318.<\/p>

[6]<\/a> Ib\u00edd. Pp. 553.<\/p>

[7]<\/a> Municipalidad de \u00d1u\u00f1oa, Municipalidad de Nu\u00f1oa: 58 a\u00f1os de vida comunal: 1895 – 19 de abril – 1953<\/em>. Disponible en Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile http:\/\/www.memoriachilena.gob.cl\/602\/w3-article-62140.html<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Debemos hacer mucho m\u00e1s para avanzar en\u00a0 garantizar una educaci\u00f3n inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos. Ant\u00f3nio Guterres, Secretario General de las Naciones Unidas, El 3 de diciembre del 2018, la 44\u00aa Sesi\u00f3n Plenaria de la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas, declar\u00f3 el 24 de enero el D\u00eda Internacional de la Educaci\u00f3n, como parte de la Agenda para el Desarrollo Sostenible, ya que la \u201ceducaci\u00f3n desempe\u00f1a un papel fundamental en la creaci\u00f3n de sociedades sostenibles y resilientes; aumenta la productividad de las personas y el potencial de crecimiento econ\u00f3mico, desarrolla las competencias necesarias para el trabajo decente y las aptitudes profesionales necesarias para el desarrollo sostenible, a la conservaci\u00f3n de los recursos naturales, ayuda a erradicar la pobreza y el hambre, contribuye a mejorar la salud, promueve la igualdad entre los g\u00e9neros y puede reducir la desigualdad, y promueve la paz, el estado de derecho y el respeto de los derechos humanos\u201d[1]. La historia de la educaci\u00f3n en Chile, y particularmente en \u00d1u\u00f1oa, posee una trayectoria compleja, donde se mezclan pol\u00edticas p\u00fablicas oficiales, discursos pedag\u00f3gicos, procesos hist\u00f3ricos y econ\u00f3micos de gran relevancia. La educaci\u00f3n en el Reyno de Chile Desde la llegada de los primeros espa\u00f1oles al territorio, se identific\u00f3 una constante preocupaci\u00f3n por la educaci\u00f3n, especialmente de los ind\u00edgenas hijos de los caciques principales, con el fin de incorporarlos a los nuevos par\u00e1metros de la Corona, es decir, como s\u00fabditos del Rey y cristianizarlos (con el objetivo de controlar cualquier tipo de insurrecci\u00f3n en primer lugar y tambi\u00e9n una forma de sometimiento y control social). En el proceso judicial contra Pedro de Valdivia de 1548, se desprende incluso que Pero Hern\u00e1ndez\u00a0 de Pati\u00f1a, mostraba a leer a mochachos en la ciudad de Santiago, que fuese al Valle de Quillota, que es en los t\u00e9rminos de la dicha ciudad de Santiago, adonde al presente serv\u00edan muchos indios y caciques, \u00e9 que all\u00ed recogiese a todos los hijos de los caciques e indios principales y les mostrase y ense\u00f1ase todas las oraciones[2]. Para cronistas y estudiosos, los ind\u00edgenas eran inferiores, b\u00e1rbaros y salvajes por su desconocimiento de la escritura occidental, sin considerar que eran culturas orales, siendo que la oralidad es m\u00e1s antigua y tradicional que la escritura. De esta forma, la educaci\u00f3n se mezcla entre una educaci\u00f3n letrada en las clases arist\u00f3cratas, una educaci\u00f3n oral secundaria entre los espa\u00f1oles analfabetos\u00a0 y una educaci\u00f3n oral primaria entre los ind\u00edgenas. Estas tres formas de educaci\u00f3n se complementaban mutuamente[3]. La educaci\u00f3n durante la Colonia era esencialmente cat\u00f3lica, destinada a la aristocracia criolla e hisp\u00e1nica y no a toda la poblaci\u00f3n. El primer profesor que llego a Chile fue don Pedro Salinas, en 1559, quien fue sometido a juicio por negarse a participar de la Guerra contra los ind\u00edgenas y la intervenci\u00f3n del procurador Tom\u00e1s de Pastene pidi\u00f3 que fuera exculpado y enviado a alfabetizar a los hijos de los vecinos importantes de Santiago[4]. La educaci\u00f3n en Chile estuvo ligada principalmente a la Iglesia, gracias al trabajo del obispo de Santiago, Diego de Medell\u00edn y al obispo de La Imperial, Antonio San Miguel, quienes en el Concilio de Lima de 1567 y posteriores, establecen la necesidad de la educaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, por medio de la traducci\u00f3n del Catecismo a la lengua de los naturales de la tierra[5]. Por otro lado, dos Reales C\u00e9dulas obligan a la creaci\u00f3n de colegios en las catedrales y que fueran educados hijos leg\u00edtimos, mestizos, ya que van en crecimiento y se inclinan a seguir las letras y estudios muchos dellos para cl\u00e9rigos en la cual conviene y es necesario haya universidad y estudio general[6]. Por lo general la educaci\u00f3n fue financiada por la Iglesia y las \u00f3rdenes religiosas, especialmente tras la fundaci\u00f3n del Seminario de Santiago en 1548 o el arribo de las \u00f3rdenes religiosas (Franciscanos en 1553, 1555 Mercedarios, 1557 la Orden de los Dominicos). La llegada de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en 1593 es de vital importancia, ya que es a trav\u00e9s de los jesuitas que se consolidar\u00e1 un sistema educacional en Chile, con la fundaci\u00f3n de una serie de establecimientos educacionales, tanto para la aristocracia, las clases populares e ind\u00edgenas. \u00a0Los v\u00ednculos entre la sociedad civil y la Iglesia durante el periodo colonial, permiti\u00f3 el desarrollo de un precario sistema educacional, sumamente complejo en el contexto de la conformaci\u00f3n de la sociedad chilena, especialmente en el intercambio de valores y s\u00edmbolos culturales, en un contexto hist\u00f3rico de dominaci\u00f3n y penetraci\u00f3n de la cultura occidental en las sociedades ind\u00edgenas. La construcci\u00f3n del Imperio Espa\u00f1ol fue gracias a la expansi\u00f3n de la lengua y de las propias formas de comunicaci\u00f3n transmitidas por el sistema educacional y religioso. La educaci\u00f3n en la formaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Los cambios en el siglo XIX mostraron profundamente que la relaci\u00f3n entre el sistema pol\u00edtico y educacional es evidente y profundo, especialmente en la expansi\u00f3n de los sistemas educacionales. En el siglo XIX, la sociedad chilena experiment\u00f3 procesos de transformaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n de las estructuras tradicionales. Posterior a la Independencia, se desencaden\u00f3 la necesidad de generar condiciones que permitieran pensar en t\u00e9rminos de nacionalidad y de arraigo con el espacio territorial. Las naciones-estados latinoamericanos son producto de un complejo proceso hist\u00f3rico y social donde confluyen relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas, intelectuales, ling\u00fc\u00edsticas, culturales, geogr\u00e1ficas, religiosas e hist\u00f3ricas. En el caso chileno, coexistieron las necesidades de unir los tres elementos en la conformaci\u00f3n del Estado: el territorio, la autoridad y la idea de pertenencia mediante s\u00edmbolos. La institucionalidad se consolida a trav\u00e9s de la Constituci\u00f3n\u00a0 de 1833, por lo que consolidar la estructura republicana, olig\u00e1rquica y censitaria se transform\u00f3 en un proyecto para la creaci\u00f3n de la Naci\u00f3n. Las influencias francesas y brit\u00e1nicas entorno a los derechos\u00a0 de libertad, igualdad, fraternidad, propiedad y educaci\u00f3n son parte de este entramado ideol\u00f3gico. La educaci\u00f3n fue uno de los pilares fundamentales del Chile Republicano. El sistema alcanz\u00f3 su fisonom\u00eda a mediados del siglo XX. Una vez afianzado el sistema pol\u00edtico, el sistema educacional fue dividido en una instrucci\u00f3n primaria, elemental y<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1873,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[54],"tags":[25,32],"class_list":["post-848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-creative","tag-travel"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT.jpg",1280,821,false],"thumbnail":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-300x192.jpg",300,192,true],"medium_large":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-768x493.jpg",768,493,true],"large":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-1024x657.jpg",1024,657,true],"1536x1536":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT.jpg",1280,821,false],"2048x2048":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT.jpg",1280,821,false],"appart_350x360":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-350x360.jpg",350,360,true],"appart_350x400":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-350x400.jpg",350,400,true],"appart_80x80":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-80x80.jpg",80,80,true],"appart_570x340":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-570x340.jpg",570,340,true],"appart_100x80":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-100x80.jpg",100,80,true],"appart_750x400":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT-750x400.jpg",750,400,true],"alm-thumbnail":["https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/CERs_dlW8AAYCwT.jpg",150,96,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"ADMIN","author_link":"https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/author\/admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Debemos hacer mucho m\u00e1s para avanzar en\u00a0 garantizar una educaci\u00f3n inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos. 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