{"id":1230,"date":"2022-08-01T17:36:37","date_gmt":"2022-08-01T17:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/?page_id=1230"},"modified":"2023-09-27T15:44:17","modified_gmt":"2023-09-27T15:44:17","slug":"la-memoria-en-nunoa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nunoa.cl\/nunoapatrimonial\/la-memoria-en-nunoa\/","title":{"rendered":"La Memoria en \u00d1u\u00f1oa"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

LA MEMORIA<\/span> EN \u00d1U\u00d1OA<\/span><\/strong><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Las comunidades humanas tienden a ritualizar eventos y acontecimientos que les permiten dar una interpretaci\u00f3n a su propia comunidad, a su historia y al mundo que los rodea. Uno de los ritos m\u00e1s importantes gira en torno a la muerte, como misterio cargado de significado, un acontecimiento que ha sido cuidado y protegido por todas las culturas a trav\u00e9s de diferentes ritos y ceremonias, donde el cuerpo convertido en cad\u00e1ver materializa la humanidad perdida.<\/p>

\u00a0<\/p>

Edgar Morin lo se\u00f1alaba \u201ctoda la humanidad ha cuidado a sus muertos\u201d, porque la muerte no quita la condici\u00f3n humana, es parte de la existencia y por lo tanto es parte del devenir hist\u00f3rico del hombre. La desaparici\u00f3n forzada impide la paz y el recuerdo, se\u00f1ala David Le Breton, crea un vac\u00edo dif\u00edcil de llenar, porque se ha transformado en una negaci\u00f3n al cuerpo.<\/p>

\u00a0<\/p>

Desde el mismo 11 de septiembre de 1973, hasta el hasta el 14 de noviembre de 1989 (fecha de la \u00faltima desaparici\u00f3n), la poblaci\u00f3n del pa\u00eds se vio sometida a mecanismos de secuestro, encarcelaci\u00f3n, tortura, asesinato y desaparici\u00f3n, con una fuerza implacable, un odio que permiti\u00f3 que cientos de chilenos fueran borrados, existiendo solo en la memoria de sus familias que a\u00fan deambulan pidiendo justicia y buscando los cuerpos de sus padres y madres, hijos e hijas, hermanos y hermanas, esposas y esposos, ni\u00f1os y ni\u00f1as, que perdieron su voz y su humanidad, crearon un luto indefinido, marcado por el silencio y el ocultamiento de informaci\u00f3n.\u00a0No solo los eliminaron f\u00edsicamente, sino que adem\u00e1s los desaparecieron para borrar sus cr\u00edmenes, encarniz\u00e1ndose incluso con los cuerpos mutilados y deshechos bajo la tortura sistem\u00e1tica, con el fin de sembrar el terror, la angustia y mantener el control social.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

De esta forma, a 50 a\u00f1os del Golpe de Estado, la herencia dictatorial muestra que la represi\u00f3n y los cr\u00edmenes fueron tan profundos que intentaron desaparecer a casi toda la generaci\u00f3n que hab\u00eda intentado impulsar los procesos pol\u00edticos de cambio social en Chile.<\/p>

\u00a0<\/p>

Cada 24 de marzo se conmemora el D\u00eda Internacional del Derecho a la Verdad en relaci\u00f3n con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las V\u00edctimas, establecido por la ONU en la Sesi\u00f3n Plena del 21 de diciembre de 2010.\u00a0 Con dicho D\u00eda Internacional se rinde homenaje cada a\u00f1o a la memoria de\u00a0<\/span>Monse\u00f1or \u00d3scar Arnulfo Romero<\/strong>, asesinado el 24 de marzo de 1980. Monse\u00f1or Romero denunci\u00f3 activamente las violaciones de los derechos humanos de las personas m\u00e1s vulnerables de El Salvador.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Las violaciones a los DDHH tienen como complejidad el conocer las diversas verdades que circulan, pero que son parte de la\u00a0Historia<\/strong>\u00a0y la\u00a0Memoria<\/strong>. Por verdades nos referimos a una verdad hist\u00f3rica, jur\u00eddica, medi\u00e1tica, de memoria, etc. Especialmente interesante es el debate sobre la memoria de los hechos traum\u00e1ticos de la historia reciente de nuestro pa\u00eds. La transmisi\u00f3n de esos conocimientos, sobre todo a nivel educativo, plantea interrogantes sobre las relaciones existentes entre memoria e historia, inter\u00e9s por el rescate y recuperaci\u00f3n de espacios de trauma.<\/p>

\u00a0<\/p>

El conocimiento sobre estas verdades y el valor de la memoria, ayudados por el conocimiento profundo, permitir\u00e1 tener una visi\u00f3n m\u00e1s aut\u00e9ntica, precisa y verdadera.<\/p>

De esta forma, el patrimonio y la memoria hist\u00f3rica, poseen diferentes dimensiones, en cuanto a su valoraci\u00f3n, sus atributos y su materialidad, expresados en cuanto son vestigios materiales de un contexto hist\u00f3rico, con rasgos definidos y establecidos, que proveen a la sociedad de un simbolismo profundo:<\/p><\/div><\/div>

Los sitios de memoria son lugares que conmemoran hechos y a las personas que fueron v\u00edctimas de violaciones masivas, sistem\u00e1ticas y generalizadas a sus derechos humanos. Son lugares donde ocurrieron asesinatos o ejecuciones extrajudiciales, procedimientos previos a la desaparici\u00f3n forzada de personas, donde se ejerci\u00f3 la tortura y la prisi\u00f3n pol\u00edtica. Simbolizan, tanto para la sociedad como para los familiares, el recuerdo de esos hechos, definidos por un v\u00ednculo entre la evocaci\u00f3n y la historia, d\u00e1ndole significado al lugar.<\/p><\/div><\/div>

Su fuerza representacional reside en que son vestigios de un oscuro pasado, desperdigado por todo el mundo y correspondientes a diferentes contextos y procesos hist\u00f3ricos. La fuerza de la memoria se recupera gracias a la acci\u00f3n e iniciativa de las v\u00edctimas, de sus familias o por organizaciones y agrupaciones de v\u00edctimas o familiares, con el prop\u00f3sito de reivindicar y hacerlas parte de la memoria colectiva.<\/p><\/div><\/div>

Como Ilustre Municipalidad de \u00d1u\u00f1oa, el compromiso con los Derechos Humanos, el respeto irrestricto al valor de la vida humana, con todo lo que ello significa, gu\u00eda nuestro trabajo y es pilar fundamental para alcanzar la paz, la fraternidad y la solidaridad entre nuestra comunidad.da la generaci\u00f3n que hab\u00eda intentado impulsar los procesos pol\u00edticos de cambio social en Chile.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t

Sitios de <\/span>Memoria<\/span><\/h2> \t\t\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\t\t
\n\t\t\t \n